തൈപ്പൂയ്യം മകരം 28 ( ഫെബ്രുവരി 10 ) വെളളിയാഴ്ച - ഓം ശരവണ ഭവഃ

തൈപ്പൂയ്യ വ്രതം തൈപ്പൂയ മാഹാത്മ്യം

ഈ വർഷത്തെ തൈപ്പൂയ്യം മകരം 28 ( ഫെബ്രുവരി 10 ) വെളളിയാഴ്ചയാണ്

മകരമാസത്തിലെ ഒരു വിശേഷമാണ് തൈപ്പൂയ്യം. പരബ്രഹ്മസ്വരൂപനും സുഖദായകനുമായ ഭഗവാൻ സുബ്രഹ്മണ്യനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തി ദുഃഖങ്ങൾ അകറ്റി ആഗ്രഹസാഫല്യം കൈവരിക്കാൻ ഷഷ്ഠി വ്രതമാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം.

തൈപ്പൂയ വ്രതമെടുക്കുന്നവർ മൂന്നു ദിവസം മുൻപ് മുതൽ ബ്രഹ്മചര്യം പാലിക്കുകയും മത്സ്യ - മാംസാദികൾ വർധിക്കുകയും വേണം. തലേദിവസം ഒരു നേരം മാത്രം അരിയാഹാരം കഴിക്കുക. രാത്രിയിൽ പഴവർഗങ്ങൾ കഴിക്കാം. തൈപ്പൂയ്യത്തിന് പൂർണ്ണമായും ഉപവസിക്കുന്നതാണ് ഉത്തമം. അതിന് കഴിയാത്തവർ പഴവർഗങ്ങൾ മാത്രം കഴിക്കുക. വ്രതദിവസങ്ങളിൽ സുബ്രഹ്മണ്യ ക്ഷേത്രദർശനം നടത്തി ' ഓം വചത്ഭുവേ നമഃ ' എന്ന സുബ്രഹ്മണ്യമന്ത്രം 108 പ്രാവശ്യം ജപിക്കുക. പകലുറക്കം പാടില്ല. വ്രതദിവസങ്ങളിൽ രാവിലെയും വൈകിട്ടും സുബ്രഹ്മണ്യധ്യാന മന്ത്രം മൂന്നു പ്രാവശ്യം വീതം ചൊല്ലുന്നതും ഉത്തമമാണ്. തൈപ്പൂയ്യത്തിൻറെ പിറ്റേദിവസം സുബ്രഹ്മണ്യക്ഷേത്ര ദർശനം നടത്തി തീർത്ഥം സേവിച്ച് വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കാം. സന്താനങ്ങൾക്ക് അഭിവൃദ്ധി, ശത്രുദോഷനിവാരണം, മുജ്ജന്മദോഷശാന്തി, പ്രണയസാഫല്യം തുടങ്ങിയ ഫലങ്ങളും തൈപ്പൂയ്യ വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തിലൂടെ കൈവരിക്കാം.

ചൊവ്വാദോഷംമൂലം വിവാഹം നടക്കാതെ വിഷമിക്കുന്നവരും സന്താനസൗഭാഗ്യമുണ്ടാകാതെ ദുഃഖിക്കുന്നവരും തൈപ്പൂയ്യദിവസം മുതൽ 1 വർഷം തുടർച്ചയായി പൂയ്യം നക്ഷത്രദിവസം വ്രതമെടുത്ത് സുബ്രഹ്മണ്യക്ഷേത്ര ദർശനം നടത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ അഭിഷ്ടസിദ്ധി ഉണ്ടാകും. സന്താനഭാഗ്യത്തിനായി ദമ്പതികൾ ഒരുമിച്ച് വ്രതമെടുക്കണം.

തൈപ്പൂയ മാഹാത്മ്യം

സ്‌കന്ദായ കാര്‍ത്തികേയായ
പാര്‍വതീനന്ദനായ ച
മഹാദേവ കുമാരായ
സുബ്രഹ്മണ്യായ തേ നമഃ

മകരമാസപ്പൂയം നക്ഷത്രം തൈപ്പൂയം എന്ന് പ്രസിദ്ധമാണ്. സുബ്രഹ്മണ്യ സ്വാമിയുടെ ജന്മദിനമായാണ് ഭക്തര്‍ തൈപ്പൂയം കൊണ്ടാടുന്നത്.
അനേകവിധത്തിലുള്ള കാവടിയാട്ടം, ഘോഷയാത്രകള്‍, ആഘോഷങ്ങള്‍ എന്നിവ എല്ലാ സുബ്രഹ്മണ്യ ക്ഷേത്രത്തിലും നടത്തും.

ഓം നമഃശിവായ ..........
മഹാദേവനെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നതുപോലെ
ഓം ശരവണ ഭവഃ .........

എന്ന മന്ത്രം ജ്ഞാനമൂര്‍ത്തിയായ മുരുകന്‍ എന്ന സുബ്രഹ്മണ്യനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അജ്ഞാനമാകുന്ന അന്ധകാരത്തെ ഇല്ലാതാക്കാന്‍ ജ്ഞാനമാകുന്ന പ്രകാശത്തെ ഉദ്ദീപിപ്പിക്കുന്ന മന്ത്രമായാണ് ഇതെവിടെയും അറിയപ്പെടുന്നത്. ഈ ഷഡാക്ഷര മന്ത്രത്തിലെ ഓരോ അക്ഷരത്തെക്കുറിച്ചും നമുക്ക് ചിന്തിക്കാം.

ശരവണ ഭവഃ .........

1) ശ – ധ്യാനത്തിലിരുന്ന് സര്‍വ ജീവജാലങ്ങള്‍ക്കും സുഖത്തെ നല്‍കുന്നത്. ശ എന്ന ബീജാക്ഷരം യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ശങ്കരനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതുകൊണ്ടുതന്നെ ഭഗവാന്‍ മുരുകന്‍ ശിവസുബ്രഹ്മണ്യന്‍ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.

2) ര – അഗ്നിബീജമാണ്. ഗുരുപദം ജ്ഞാനാഗ്നിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ലോകഗുരുവായവന്‍ അഥവാ പിതാവിനും ഗുരുവായവന്‍ എന്നര്‍ത്ഥം. ഓംകാരത്തിന് മഹാദേവനായ പിതാവിന് വ്യാഖ്യാനം പറഞ്ഞതുകൊണ്ടും ലോകഗുരുസ്ഥാനം ലഭിച്ചു. ശൂരപത്മന്‍ എന്ന അസുരന്‍ യുദ്ധത്തില്‍ ജലപ്രളയമായി വന്നടുത്തപ്പോള്‍ അഗ്നിയായി ആ ജലത്തെ വറ്റിച്ചവന്‍, ദേവസേനാധിപതിയായി എല്ലാ ഉത്തമരേയും കാത്തുരക്ഷിക്കുന്നവന്‍ എന്ന് വ്യാഖ്യാനം.

3) വ – വരുണനെയാണ് ഈ അക്ഷരം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ജലത്തിനും കാരകമായവന്‍. ഗംഗയടക്കമുള്ള പുണ്യതീര്‍ത്ഥങ്ങളില്‍ ഉണ്ണിയായി രമിക്കുന്നവന്‍.

4) ണ – കര്‍മങ്ങളെല്ലാം ചെയ്തവസാനിപ്പിച്ച് നിഷ്‌ക്രിയത്വം കൈവരിച്ചവന്‍. ജ്ഞാനമൂര്‍ത്തിയായതിനാല്‍ എല്ലാം മുന്‍കൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചവന്‍.

5) ഭ – ചതുര്‍വേദങ്ങള്‍, ഉപവേദങ്ങള്‍, വേദാംഗങ്ങള്‍ എന്നിവയ്ക്ക് അധിപന്‍. ഗ്രഹങ്ങള്‍, നക്ഷത്രങ്ങള്‍, പന്ത്രണ്ട് രാശികള്‍ എന്നിവയെ തന്നിലൊതുക്കിയവന്‍.

6) വ – രണ്ടാമത്തെ വ എല്ലാം പരിശുദ്ധമാക്കുന്നവന്‍ എന്നത്രെ. ഇവിടെയും ജ്ഞാനാഗ്നി കാരകനാണ്.

ഓം ശരവണ ഭവഃ എന്ന ഷഡാക്ഷര മന്ത്രത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ച സുബ്രഹ്മണ്യന് ആറ് പടൈ വീടുകള്‍ എന്ന പേരില്‍ പ്രസിദ്ധമായ ആറ് ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്, പഴനി, തിരുവേരകം(സ്വാമി മല), തിരുപ്പറ കുണ്ഡ്രം, തിരുത്തണി, പഴമുതിര്‍ചോലൈ, തിരുചന്തൂര്‍ എന്നിവയാണവ. തന്റെ സര്‍വവ്യാപിത്വത്തെ വ്യക്തമാക്കിക്കൊണ്ട് പഴനിയില്‍ മുരുകന്‍ മലയിലും തിരുത്തണിയില്‍ കുന്നിലും സ്വാമി മലയില്‍ നദീതീരത്തും തിരുപ്പറ കുണ്ഡ്രത്തില്‍ ഗുഹയിലും പഴമുതിര്‍ച്ചോലയില്‍ കാട്ടിലും തിരുചന്തൂരില്‍ കടല്‍ക്കരയിലും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഇവിടങ്ങളിലെല്ലാം തൈപ്പൂയം ഗംഭീരമായി ആഘോഷിക്കുന്നു.

സ്‌കന്ദായ കാര്‍ത്തികേയായ
പാര്‍വതീനന്ദനായ ച
മഹാദേവ കുമാരായ
സുബ്രഹ്മണ്യായ തേ നമഃ