ഓം നമഃ ശിവായ

ഓം നമഃ ശിവായ
"ക൪മ്മണ്യേവാധികാരസ്തേ മാ ഫലേഷു കദാചനഃ മാ ക൪മ്മഫലഹേതു൪ഭൂ൪മാതേ സംഗോസ്ത്വക൪മ്മണി" നിനക്ക് ക൪മ്മം ചെയ്യുവാന് മാത്രമേ അധികാരമുള്ളൂ. ക൪മ്മത്തിന്റെ ഫലത്തില് ഒരിക്കലും ആശിക്കരുത്. ക൪മ്മഫലത്തില് സംശയാലുവായ നിനക്ക് ക൪മ്മം ചെയ്യാതിരിക്കാനുള്ള മനസ്സും ഉണ്ടാവരുത്.

Wednesday, October 21, 2020

ശ്രീ ഗുരുവായൂർ കണ്ണന്റെ കഥകൾ.


സദ്ഗമയ സത്സംഗവേദി


നിമ്മാല്യം മുതൽ തൃപ്പുകവരെ.


കണ്ണന്റെ ആടിയ എണ്ണപ്രസാദം.ആടിയ എണ്ണ ഏത് തരം വാ തങ്ങൾ മാറാനും ശരീരവേദന ഇല്ലാതാക്കാനും പറ്റിയ പ്രസാദമാണ്. ഭക്തിയും വിശ്വാസവുമാണ് വേണ്ടത്.

വാതരോഗഗ്രസ്താ നായമേപ്പത്തൂർ നാരായണഭട്ടതിരി പല ചികിത്സകൾ കൊണ്ടും പ്രായശ്ചിത്തകർമ്മൾ കൊണ്ടും രോഗം മാറാതെ ഒടുവിൽ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രത്തിൽ 100 ദിവസം ഭജനമിരിക്കാൻ വന്നു.
100 ദശകങ്ങളുള്ള ഒരുസ്തോത്ര കാവ്യം കണ്ണന് സമർപ്പിക്കണം.
നിർമ്മാല്യം മുതൽ എല്ലാ പൂജകളും കണ്ട് തോഴുത് പ്രാർത്ഥിക്കും.
ഭജനത്തിന്റെ മൂന്നാം ദിവസം അന്നും പതിവുപോലെ ഭട്ടതിരി മേശാന്തിയോടൊപ്പം നിർമ്മാല്യ ദർശനത്തിന് എത്തി.നിർമ്മാല്യവും എണ്ണ അഭിഷേകവും കണ്ട് തൊഴുതു. മണ്ഡപത്തിലിരുന്ന് തന്റെ കാവ്യ കുസുമം ഭഗവദ് പാദത്തിലർപ്പിച്ചു.മൂന്നാം ദശകത്തിൽ മൂന്നാം ശ്ലോകം" പഠന്തോ നാമാനി എന്ന ശ്ലോക രചന തുടങ്ങി.അസഹ്യമായ കാൽ വേദന കൊണ്ട് രചന മുന്നോട്ട് പോകുന്നില്ല. ദർശനത്തിന് എത്തിയ ഭക്തജനങ്ങള നോക്കി. ഭഗവദ് ഭക്തിയുള്ള ഇവരെ പോലെ എന്നേയും  ഭക്തനാക്കണേ. എന്ന് ഉള്ളുരുകി അമ്പാടി കണ്ണനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു.


പട്ടേരിയുടെ പ്രാർത്ഥന കണ്ണൻ കേട്ടു .ഒരു കയ്യിൽ വെള്ളി കുടത്തിൽ ആടിയ എണ്ണയും, മറ് കയ്യിൽ പാദതുളസിയും കളഭവുമായി കീഴ്ശാന്തി ശ്രീകോവിലിൽ നിന്ന് ഭക്തജനങ്ങൾക്ക് പ്രസാദ വിതരണത്തിനായി ഇറങ്ങി വന്നു.പട്ടേരിക്ക് സമീപം എത്തി പ്രസാദം നൽകി.ആടിയ എണ്ണ രണ്ടു കാലിലും പുരട്ടി, പാദ തുളസിയുടെ സുഗന്ധം അനുഭവിച്ചു. കളഭ പ്രസാദം ശരീരത്തിലണിഞ്ഞു.ശരീരവേദനക്ക് ഒര് ആശ്വാസം ലഭിച്ചു.കാവ്യരചന തുടർന്നു. ഭാഗവതോത്തന്മാരായ ഭക്തർ ഇന്നും ഈ കഥ 'അനുസ്മരിക്കാറുണ്ട്.



ചെറുതയൂർ വാസുദേവൻ ഗുരുവായൂർ.9048205785.
ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തി ചെറുതയൂർ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരി. ഗുരുവായൂർ

Tuesday, October 20, 2020

കണ്ണന്റെ കഥകൾ / Guruvayoorappan Stories

കണ്ണന്റെ കഥകൾ -2



എല്ലാവർക്കുo നമസ്ക്കാരം ഞാൻ ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തി ചെറുതയുർ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരി. ഗുരുവായൂർ കണ്ണന്റെ നിർമ്മാല്ല്യം  മുതൽ തൃപ്പുകവരെയുള്ള ദർശനവും, പുജാ വിധാനങ്ങളും.കണ്ണന്റെ നിർമ്മാല്യ ദർശനസമയം കാലത്ത് മൂന്ന് മണിക്കാണ്.നിർമ്മാല്യ ദർശനത്തിന് മുമ്പ് തന്നെ രണ്ടു മണിക്ക് രുദ്ര തീർത്ഥത്തെ തൊട്ടു ഉണർത്തി പാരമ്പര്യ പ്രവർത്തിക്കാരായ പത്ത് കാർ, കഴകക്കാർ, കീഴ്‌ശാന്തിക്കാർ എന്നിവർ  രുദ്ര തീർത്ഥത്തിൽ മുങ്ങി കുളിച്ച് കണ്ണന്റെ നിർമ്മാല്യത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ തുടങ്ങും.


അമ്പാടിയിലെ കണ്ണന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഗോപന്മാരെ പോലെ.


മേശാന്തി രണ്ടരയോടെ നാലമ്പലത്തിൽ എത്തുന്നതോടെ ശ്രീലകത്ത് കണ്ണനെ പരിചരിക്കാനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ പൂർത്തിയാകും.കണ്ണന് തൈലാഭിഷേകത്തിനുള്ള എള്ളെണ്ണ, വാകപൂമൃദു മേനിയിൽ വാക ചാർത്തണിയാനുള്ള നറുവാക പൊടി.

അഭിഷേകത്തിനുള്ള മണികിണറിൽ നിന്നെടുത്ത ജലപൂരീത  രജത സ്വർണ്ണകുംഭങ്ങൾ അങ്ങിനെ എല്ലാമെല്ലാം ക്രമത്തിൽ മുഖമണ്ഡപത്തിൽ ഒരുക്കിയിരിക്കും.


മന്ത്രതന്ത്രജപത്താൽ ദേവതാമയനായി അദിതി ഭാവമുൾകൊണ്ട്, മാതൃഭാവത്തിൽ യശോദയമ്മയായി മേശാന്തി ശ്രീകോവിലിൽ പ്രവേശിക്കും. കണ്ണന് നിർമ്മാല്യത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ ഒന്ന് നിരീക്ഷിച്ച് തൃപ്തിപെടും. കണ്ണന് ഒന്നിനും ഒരു കുറവും വരാൻ പാടില്ല. കണ്ണൻ ചിലപ്പോൾപിടിവാശിക്കാരനായ ഒരുണ്ണിയാകും .ആ പിണക്കം കാണാൻ വയ്യ. മനസ്സ് ആകെ അസ്വസ്ഥമാകും. സ്വർണ്ണതളികയിലെ തെച്ചി തുളസി താമര പൂക്കൾ, ഗന്ധ പുഷ്പാക്ഷതം, തിരുമുഖത്തണിയാനുള്ള ചന്ദനം, അണിയാനുള്ള പട്ടുവസ്ത്രങ്ങൾ, പട്ടുകോണകം അങ്ങിനെ എല്ലാമെല്ലാം മുഖമണ്ഡപത്തിൽ സജ്ജമാക്കിയിരിക്കും. മൂന്ന് മണിക്ക് ഗർഭഗൃഹത്തിന്റെ സ്വർണ്ണമണികളാൽ അലംകൃതമായ വാതിൽ തുറക്കും. കണ്ണൻ യോഗ നിദ്രയിൽ നിന്ന്, സുഷുപ്തിയിൽ നിന്ന് ഉണർന്ന് ജാഗ്രതാവസ്ഥയിൽ എത്തുന്ന ആ സൗഭാഗ്യദർശനമാണ് ഭഗവാന്റെ നിർമാല്യ ദർശനം.


കണ്ണന്റെ പരമാത്മ സ്വരൂപം അവ്യക്തമാണ് .അത് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.രാധാ സമേതനായി ഗോ ലോകത്തിലുള്ള ശുദ്ധസത്ത്വ സ്വരൂപം വ്യക്തമാണ്. അത് അമൃത സമുദ്രത്തിലെ തിരമാല ക്ക് തുല്യമാണ് .കണ്ണന്റെ നിർമാല്യ സ്വരൂപം. ആ രൂപം അത്യുത്കൃഷ്ടവും, അതിമധുരവും, അത്യാകർഷവുമാണ്. ആ ദ്യവ്യരൂപം കണ്ട്,
എന്റെ കൃഷ്ണാ, അമ്പാടി കണ്ണാ അവിടുത്തെ പരിചാരകാനായ ഞാൻ അങ്ങയെ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു. സമസ്ഥാപരാധം പൊറുക്കണെ.



ചെറുതയൂർ വാസുദേവൻ .ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തി.9048205785.

പരാശരൻ



     വസിഷ്ഠൻറെ മൂത്ത മകനായ ശക്തിയുടെയും അദൃശ്യന്തിയുടെയും പുത്രനാണ് പരാശരൻ.



          കന്മഷപാദൻ എന്ന രാജാവിന് വഴിമാറികൊടുക്കായ്കയാൽ ശക്തിക്ക് ചാട്ടയടി കൊളളേണ്ടി വന്നു. മഹർഷി കന്മഷപാദനെ രാക്ഷസനായി തീരട്ടെ എന്ന്  ശപിച്ചു.  വസിഷ്ഠ മഹർഷിയോട് വിരോധം പുലർത്തിയിരുന്ന വിശ്വാമിത്ര മഹർഷി കന്മഷപാദൻറെ രാക്ഷസ ശീലത്തിലേക്ക് ' കിങ്കരൻ ' എന്നൊരു ദുഷ്ടശക്തിയെ കൂടെ കടത്തി വിട്ടു. ശക്തി വർദ്ധിച്ച കന്മഷപാദൻ ശക്തിയുൾപ്പെടെയുളള വസിഷ്ഠൻറെ നൂറു പുത്രന്മാരെയും ഭക്ഷിച്ചു കളഞ്ഞു.  നൈരാശ്യം കാരണം ആത്മത്യാഗം ചെയ്യാൻ നോക്കിയ വസിഷ്ഠ മഹർഷിക്ക്  ആത്മാവ് വേർപ്പെടാത്തതിനാൽ ആ ശ്രമം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടി വന്നു . അദൃശ്യന്തിയുടെ ഗർഭത്തിലെ ശക്തി പുത്രൻ സാന്ത്വനമേകുന്നതും വേദമോതുന്നതും വസിഷ്ഠൻ ശ്രവിച്ചു.  അദൃശ്യന്തിയെ കൂടെ ഭക്ഷിക്കാൻ എത്തിയ രാക്ഷസന് വസിഷ്ഠൻ ശാപമോക്ഷം നല്കി.  അദൃശ്യന്തി പരാശരന് ജന്മമേകി. സാക്ഷാൽ വേദവ്യാസൻറെ പിതാവ്. തൻറെ പിതാവിൻറെ ദാരുണാന്ത്യത്തിന് കാരണമായ രാക്ഷസകുലത്തെ മുടിക്കാൻ പരാശരൻ ഒരു യാഗം ചെയ്തു.  അതിൽ ധാരാളം രാക്ഷസന്മാർ വെന്തൊടുങ്ങി. ഒടുവിൽ വസിഷ്ഠ മഹർഷിയുടെ ഉപദേശത്താൽ  യാഗം നിർത്തി. പരാശരനെ ഉപദേശിക്കാനെത്തിയ പുലസ്ത്യ മഹർഷി പുരാണഹംഹിതയ്ക്ക് പിതാവായി ഭവിക്കുമെന്ന് അനുഗ്രഹിച്ചു.



          ശാപം കിട്ടിയ അദ്രിക എന്ന അപ്സരസ്സ് മത്സ്യമായി ഗംഗാ നദിയിൽ കഴിയവേ ഉപരിചരവസു എന്ന രാജാവിന്റെ രേതസ്സ് നദിയിൽ വീഴുകയും അത് ഭക്ഷിക്കാനിടയായി.  ഒരു മുക്കുവന് കിട്ടിയ ആ മത്സ്യത്തിൻറെ ഗർഭത്തിൽ രണ്ടു മനുഷ്യ കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.  ആൺശിശുവിനെ രാജാവ് വളർത്തി. പെൺകുഞ്ഞു മത്സ്യഗന്ധിയായി മുക്കുവൻ വളർത്തി. കാളിമയാർന്ന നിറമുളള അവൾ കാളിയെന്നും വിളിക്കപ്പെട്ടു.  അച്ഛന് സഹായിയായി കടത്തു തൊഴഞ്ഞിരുന്ന അവൾ ഒരു നാൾ പരാശരമുനിയെ അക്കരെയ്ക്ക് കൊണ്ടു പോകവേ മഹർഷി അവളിൽ അനുരക്തയാകുകയും മത്സ്യഗന്ധി കസ്തൂരിഗന്ധിയായി മാറുകയും ചെയ്തു. മൂടൽമഞ്ഞ് മറയാക്കിയ പരാശരമഹർഷിക്ക് അവളിൽ വേദ വ്യാസൻ ജന്മം കൊണ്ടു. മത്സ്യഗന്ധി കന്യകയായിത്തന്നെയിരിക്കുമെന്ന് പരാശരൻ അനുഗ്രഹിച്ചു. ആ കസ്തൂരിഗന്ധിയെ തേടിയെത്തിയ ശന്തനു മഹാരാജാവിനെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും പാണ്ഡവ കൗരവകുലങ്ങൾക്ക് കാരണവുമായി. മത്സ്യഗന്ധി സത്യവതി എന്ന നാമത്തിൽ പ്രസിദ്ധയായി.



        ഋഗ്വേദത്തിലെ നിരവധി സൂക്തങ്ങൾ പരാശരനാൽ വിരചിതം. ബാഷ്കല മഹർഷിക്കു പകുത്തു കിട്ടിയ ഋഗ്വേദസംഹിതതിൽ നിന്ന് നാലിലൊരുഭാഗം ഗുരുപരമ്പരയിൽപ്പെട്ട പരാശരനും സിദ്ധിച്ചു. സാവിത്രീമന്ത്രത്തിൻറെ ശക്തി വർണിച്ചിട്ടുണ്ട്.   പരാശരസ്മൃതി പ്രസിദ്ധം.

Monday, October 19, 2020

കണ്ണന്റെ കഥകൾ / guruvayoourappan stories



എല്ലാവർക്കും നമസ്കാരം. ഞാൻ ചെറുതയുർ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരി .ഗുരുവായൂർ ക്ഷേത്രം കീഴ്ശാന്തി.


ശ്രീ ഗുരുവായൂർക്ഷേത്രത്തിലെ അമ്പാടി കണ്ണന്റെ നിർമാല്യ ദർശനം.
കണ്ണന്റെ കഥകൾ 2. കാലത്ത് മൂന്ന് മണിക്ക്
ക്ഷേത്രം കോയ്മയുടെ ആചാര അറിയിപ്പോടെ ക്ഷേത്രത്തിലെ വലിയ മണി മൂന്ന് പ്രാവശ്യം അടിക്കും. ക്ഷേത്രം മാരാർ ശംഖ് നാദം മുഴക്കുമ്പോൾ നിർമാല്യ ദർശനത്തിന് നട തുറക്കും.
കണ്ണൻ പള്ളിയുറങ്ങുന്ന ഗർഭ ഗൃഹത്തിന്റെ പൊൻമണിവാതിൽ തുറന്ന് മേശാന്തി അകത്ത് പ്രവേശിക്കും.ശ്രീലകത്ത് സ്വർണ്ണ വിളക്കിലെ കത്തുന്ന നെയ്യ്തിരി ശോഭയിൽ നിൽക്കുന്ന ഭഗവാനെ കാണാൻ നല്ല രസമാണ്.



നാലമ്പലത്തിനകത്ത് ശ്രീകൃഷ്ണ ഭഗവാന്റെ നിർമ്മാല്യ ദർശന സൗഭാഗ്യം നേടി മനോ മാലിന്യ മകറ്റാൻ ആയിരങ്ങളാണ് കാത്ത് നിൽക്കുന്നത്. പൂന്താനത്തിന്റെ ജ്ഞാന പാനയിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് നാമം ജപിച്ച് അവർ കണ്ണന് മുന്നിലെത്തും.


പീലി തിരുമുടി ചാർത്തി, കളഭച്ചാർത്തണിഞ്ഞ്, അതിൽ തിരുമുടി മാലയണിഞ്ഞ് കയ്യിൽ പൊന്നോടക്കുഴലുമായി നിൽക്കുന്ന വനമാലിയെ കാണാൻ എന്ത് ചന്തമാണെന്നൊ .


ഗുരുവായൂർ കണ്ണൻ ജീവിത സൗഭാഗ്യങ്ങൾ വാരിക്കോരി തരുന്ന അസുലഭ നിമിഷം .

തലേ ദിവസമണിഞ്ഞ ആടയാഭരണങ്ങളോടെ കണ്ണനെ കണി കാണുന്ന ദർശനമാണിത്

ശ്രീകോവിലിൽ, ഗർഭഗൃഹത്തിൽ മേശാന്തി കണ്ണന്റെ ആടയാഭരണങ്ങൾ ഓരോന്നായി അഴിച്ച് മാറ്റും.

ഭഗവാൻ നിഷ്കള ബ്രഹ്മ തത്വത്തിൽ നിന്ന് സകളീ ഭാവം കൈകൊള്ളുന്ന അസുലഭ ധന്യ മുഹൂർത്തം.സകളമായ ഭഗവദ് സ്വരൂപം, തദനുഗുണഭാവമായ ഭക്തി ഭാവത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം. കാരുണ്യാകുല നേത്രനായ കണ്ണന്റെ സൂര്യനേക്കാൾ പ്രഭയുള്ള സ്വർണ്ണ കിരീടം, മകര മത്സ്യ >കൃതിയുള്ള, മകരകുണ്ഡലങ്ങൾ, നെറ്റി തടത്തിലെ തിലക ചാർത്ത്, ഇവ ഓരോന്നായി മാറ്റിവെക്കും. മനോഹരമായ വനമാല, കൗസ്തുഭം, മുത്തുമാലകൾ എല്ലാം അഴിച്ച് വെച്ച് കണ്ണൻ നീരാട്ടിനൊരുങ്ങും.


അഭിഷേക സ്നാനത്തിന് മുമ്പ് കണ്ണന് തൈലാഭിഷേകം നിർബന്ധമാണ്. എത്രയോ കാലമായി നടന്ന് വരുന്ന ചിട്ടയാണ്. ചിട്ടകളൊന്നും തെറ്റിക്കുന്നത് കണ്ണന് ഇഷ്ടമല്ല.


ചെറുതയുർ വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരി ഗുരുവായൂർ.9048205785

കടപ്പാട്   സദ്ഗമയ സദ്‌സംഗവേദി

Monday, October 5, 2020

ശുഭചിന്ത



ഭാഗ്യം നമ്മുടെ വഴിക്ക് വരുത്താന്‍ നോക്കുക, കിട്ടാത്തതിനെ ഓര്‍ത്ത്  വ്യാകുലപ്പെടാതെ വീണ്ടും പരിശ്രമിക്കുക.......


ഓരോ തവണ ഗോള്‍ അടിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുമ്പോഴും എതിരാളികള്‍ നമ്മെ തടഞ്ഞ് പിന്നോട്ടോടിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നു.....


എന്നാല്‍ പിന്തിരിഞ്ഞോടാതെ കൂടുതല്‍ ഉത്സാഹത്തോടെയും ഊര്‍ജത്തോടെയും ഗോള്‍ മുഖത്തേക്ക് വീണ്ടും കുതിച്ച് തടസ്സങ്ങളെ  നിഷ്പ്രഭമാക്കി ആഞ്ഞടിക്കുമ്പോഴാണ് ലക്ഷ്യത്തിലെത്തിക്കാന്‍ സാധിക്കുന്നത്......


മാറ്റങ്ങളുള്‍ക്കൊണ്ട്  ഉത്സാഹത്തോടെ പരിശ്രമിക്കുന്നവർക്ക്  മാത്രമെ ഇനിയുള്ള കാലത്ത് നിലനില്‍പ്പുള്ളൂ.........

Saturday, October 3, 2020

ശുഭചിന്ത



പ്രയാസങ്ങള്‍ ഉണ്ട് എന്ന് സ്വയം അറിയണം.... !



ഒരു ദിവസം ഒരു കൃഷിക്കാരന്‍ വണ്ടി നിറയെ കോഴികളും പന്നികളും മറ്റുമായി പട്ടണത്തിലെ ചന്തയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.....

അവയെ ലേലത്തില്‍ വില്‍ക്കാനായിരുന്നു ഉദ്ദേശം....

വഴിയില്‍ കിട്ടുന്ന വാഹനത്തില്‍ കയറി ഉല്ലാസയാത്ര നടത്തുന്ന ഒരാളും ആ വണ്ടിയില്‍ കയറി...

കൃഷിക്കാരന്‍ മദ്യപിച്ചിരുന്നു. വണ്ടി നിയന്ത്രണം വിട്ടു ഒരു വലിയ കുഴിയില്‍ ചെന്ന് ചാടി...

കൃഷിക്കാരന് സാരമായ പരിക്കൊന്നും പറ്റിയില്ല. എന്നാല്‍ യാത്രക്കാരന്റെ സ്ഥിതി ദയനീയമായിരുന്നു..
ദേഹമാസകലം മുറിവും ചതവും. കൈയും കാലും ഒടിഞ്ഞിരുന്നു......

വണ്ടിയിലുണ്ടായിരുന്ന മൃഗങ്ങളുടെ കാര്യവും കഷ്ടത്തിലായിരുന്നു.....

ചിറകും കാലും ഒടിഞ്ഞു അനങ്ങാന്‍ വയ്യാത്ത സ്ഥിതി...

കൃഷിക്കാരന്‍ വിചാരിച്ചു, “ഇവയെ ഇനി ആര് വാങ്ങിക്കാന്‍?”വണ്ടിയില്‍ നിന്നും തോക്കെടുത്ത് കൊണ്ടുവന്നു കോഴികളെയൊക്കെ അയാള്‍ കശാപ്പു ചെയ്തു......

അപ്പോഴാണ്‌ പന്നികളുടെ നേരെ ശ്രദ്ധ തിരിഞ്ഞത്...

അവയും ചോര ഒലിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് നില്‍ക്കുകയായിരുന്നു...
“ഇനി ഇവറ്റയെ എന്തിനുകൊള്ളാം?”
പന്നികളെയും ഒന്നൊന്നായി അയാള്‍ വെടിവെച്ചു കൊന്നു...

അതുകഴിഞ്ഞപ്പോഴാണ് ആടുകളെ കണ്ടത്. അവയ്ക്കും പലവിധത്തിലുള്ള പരിക്കുകള്‍ പറ്റിയിരുന്നു....

രണ്ടാമതൊന്ന് ആലോചിക്കാതെ കൃഷിക്കാരന്‍ ആടുകളുടെ കഥയും കഴിച്ചു......

ഇതെല്ലാം കണ്ടു പേടിച്ചു വിറച്ചു ചാലില്‍ കിടക്കുകയായിരുന്നു ആ യാത്രക്കാരന്‍.....

ചാലിലേക്കെത്തിനോക്കി കൃഷിക്കാരന്‍ ചോദിച്ചു: "തനിക്കൊന്നും പറ്റിയിട്ടില്ലല്ലോ, സുഖം തന്നെയല്ലേ?”

ചാലില്‍ നിന്നും ഞെരങ്ങി നീങ്ങി പുറത്ത് വന്ന യാത്രക്കാരന്‍ പറഞ്ഞു, "അതെയതെ, സുഖം, പരമ സുഖം. ഭാഗ്യം, ഒന്നും പറ്റിയിട്ടില്ല എനിക്ക്!”

പ്രയാസങ്ങള്‍ ഉണ്ട് എന്ന് സ്വയം അറിയണം....
അപ്പോഴേ അതിനൊരു അറുതി വരുത്താന്‍ നമ്മള്‍ ശ്രമിക്കൂ,....

അല്ലെങ്കില്‍ പ്രയാസങ്ങള്‍ അതിന്റെ പടി തുടര്‍ന്നുപോകും.... നരകത്തില്‍ കൊണ്ടുപോയി ഇട്ടാലും യാതൊരു യാതനയും അനുഭവിക്കാത്ത ചിലരുണ്ട്. അതാണ്‌ വേണ്ടത്.....

നരകത്തില്‍ പോകേണ്ടിവന്നാലും ആരും യാതന അനുഭവിക്കാന്‍ ഇടവരരുത്.....
അതിനുതക്കവണ്ണമുള്ള മനോഭാവം സ്വായത്തമാക്കണം.......

Thursday, October 1, 2020

വന്ദേഹം ഗണനായകം




ഏകദന്തം മഹാകായം തപ്തകാഞ്ചനസന്നിഭം
ലംബോദരം വിശാലാക്ഷം വന്ദേഹം ഗണനായകം
അംബികാ ഹൃദയാനന്ദം മാതൃഭിപരിപാലിതം
ഭക്തപ്രിയം മദോന്മത്തം വന്ദേഹം ഗണനായകം


ചിത്രരത്നവിചിത്രാംഗം ചിത്രമാലാവിഭൂഷിതം
ചിത്രരൂപധരം ദേവം വന്ദേഹം ഗണനായകം
ഗജവക്ത്രം സുരശ്രേഷ്ഠം കർണ്ണചാമരഭൂഷിതം
പാശാങ്കുശ ധരം ദേവം വന്ദേഹം ഗണനായകം
മൂഷികോത്തമ മാരൂഹ്യ ദേവാസുര മഹാ ഹവേ
യോദ്ധൂ കാമം മഹാ വീര്യം വന്ദേഹം ഗണനായകം


യക്ഷ കിന്നര ഗന്ധർവ്വ
സർവ്വവിദ്യാധരോരഗൈ
സ്തൂയമാനം ച വരദം
വന്ദേഹം ഗണനായകം


സർവ്വവിഘ്നഹരം ദേവം സർവ്വവിഘ്ന വിവർജ്ജിതം
സർവ്വസിദ്ധിപ്രദാതാരം വന്ദേഹം ഗണനായകം
ഗണാഷ്ടകമിദം പുണ്യം ഭക്തി തോ യ പ േന്നര
വിമുക്ത സർവ്വ പാപഭ്യോ സർവ്വാ ഭീഷ്ടം സ വിന്ദതി

Tuesday, September 1, 2020

ശുഭചിന്ത,



ഏത് ശ്രമങ്ങൾക്കിറങ്ങുമ്പോഴും അതിൽ    രണ്ടുവശങ്ങളുമുണ്ടാവും...പരാജയപ്പെടാനും വിജയിക്കാനുമുള്ള  സാധ്യതകൾ.....!



ഒരുഭാഗത്ത് നെഗറ്റീവായ ചിന്തകളും,ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമില്ലായ്മയും സദാസമയം നമ്മിൽ പരാജയഭീതി മാത്രമാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്.....!



മറുവശത്ത് എങ്ങിനെ വിജയം നേടാം എന്നുള്ള ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയുള്ള ചിന്തകൾ നമുക്ക് മനക്കരുത്തും ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള പ്രചോദനവുമാണ്.....!



ഏത് ചിന്തകളാണ് നമ്മെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്കും വിജയത്തിലേക്കുമടുപ്പിക്കുന്നത് എന്നറിയുക..ശരിയായ തീരുമാനത്തിൽ മുന്നോട്ടുപോവാൻ ശ്രമിക്കുക........!

Thursday, August 6, 2020

ശ്രീ മഹാഗണേശപഞ്ചരത്നം



ഈ കൃതി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടില്‍ ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യര്‍ എഴുതിയതാണ് എന്ന് കരുതുന്നു. സര്‍വ്വ വിഘ്നങ്ങളേയും നീക്കുന്ന ഗണപതി ഭാഗവാനെയാണ് ഇതില്‍ സ്തുതിക്കുന്നത്.




മുദാകരാത്തമോദകം സദാവിമുക്തിസാധകം
കലാധരാവതംസകം വിലാസിലോകരക്ഷകം.
അനായകൈകനായകം വിനാശിതേഭദൈത്യകം
നതാശുഭാശുനാശകം നമാമിതം വിനായകം. 1


നതേതരാതിഭീകരം നവോധിതാര്‍ക്കഭാസ്വരം
നമത്സുരാരി നിര്‍ജ്ജരം നതാധികാപദുര്‍‌ദ്ധരം.
സുരേശ്വരം നിധീശ്വരം ഗജേശ്വരം ഗണേശ്വരം
മഹേശ്വരം തമാശ്രയേ പരാത്പരം നിരന്തരം. 2


സമസ്തലോകശങ്കരം നിരസ്തദൈത്യകുഞ്ജരം
ദരേതരോദരംവരം വരേഭവക്ത്രമക്ഷരം.
കൃപാകരം ക്ഷമാകരം മുദാകരം യശസ്കരം
മനസ്കരം നമസ്കൃതാം നമസ്കരോമി ഭാസ്കരം. 3


അകിഞ്ചനാര്‍തിമാര്‍ജനം ചിരന്തനോക്തിഭാജനം
പുരാരി പൂര്‍വ്വനന്ദനം സുരാരി ഗര്‍വ്വചര്‍വണം.
പ്രപഞ്ചനാശ ഭീഷണം ധനഞ്ജയാദി ഭൂഷണം
കപോലദാനവാരണം ഭജേ പുരാണവാരണം. 4


നിതാന്തകാന്ത ദന്തകാന്തി മന്തകാന്തകാത്മജം
അചിന്ത്യരൂപമന്തഹീനമന്തരായകൃന്തനം.
ഹൃദന്തരേ നിരന്തരം വസന്തമേവ യോഗിനാം
തമേകദന്തമേകമേവ ചിന്തയാമി സന്തതം. 5


മഹാ ഗണേശ പഞ്ചരത്ന മാദരേണയോന്വഹം
പ്രജല്പതി പ്രഭാതകേ ഹൃദിസ്മരന്‍ ഗണേശ്വരം.
അരോഗതാമദോഷതാം സുസാഹിതീം സുപുത്രതാം
സമാഹിതായുരഷ്ടഭൂതിമഭ്യുപൈതി സോചിരാത്


Friday, June 5, 2020

സനാതനധർമ്മം,





ശ്രീഭഗവാനുവാച:

അവജാനന്തി മാം
മൂഢാ മാനുഷീം തനുമാശ്രിതം
പരം ഭാവമജാനന്തോ
മമ ഭൂതമഹേശ്വരം



എന്റെ പരമസ്വരൂപത്തെ അറിയാത്ത മൂഢന്മാർ സർവ്വചരാചരങ്ങളുടെയും മഹേശ്വരനായ എന്നെ മനുഷ്യശരീരത്തെ അവലംബിച്ചവനെന്നു തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നു.



വാക്യങ്ങൾ 11 - അധ്യായം 9 - രാജവിദ്യാരാജഗുഹ്യയോഗഃ

Thursday, June 4, 2020

ദിക്പാലകർ വാഴുന്ന ബലിക്കല്ലുകൾ




അഷ്ടദിക്കുകളുടേയും അവയുടെ അധിപന്മാരായ അഷ്ടദിക് പാലകരുടേയും പ്രതീകമാണ് ക്ഷേത്രങ്ങളില്‍ കാണുന്ന ബലിക്കല്ലുകള്‍. നാലമ്പലത്തിന് അകത്ത് ശ്രീകോവിലിന് ചുറ്റുമായാണ് ബലിക്കല്ലുകള്‍ സ്ഥാപിക്കുന്നത്.


ഓരോ ദിക്കുകളുടേയും അധിപന്മാര്‍ക്ക് നിശ്ചിത സ്ഥാനങ്ങളുണ്ട്. കിഴക്കു വശത്ത് ഇന്ദ്രന്‍. കിഴക്കിന്റെ ദേവനാണ് ഇന്ദ്രന്‍. തെക്ക്കിഴക്ക് അഗ്നിദേവനും തെക്ക് യമദേവനും തെക്ക് പടിഞ്ഞാറ് നിര്യതി, പടിഞ്ഞാറുദിക്കില്‍ വരുണന്‍, വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് വായുദേവന്‍, വടക്കുകിഴക്ക് ഈശാനന്‍ എന്നിങ്ങനെയാണ് ദേവന്മാരുടെ സ്ഥാനം. വടക്ക് ദിക്കിന് കുബേരനാണ് അധിപനനെങ്കിലും ക്ഷേത്രങ്ങളില്‍ ഈ സ്ഥാനം സോമനാണ്.



ഇവയ്ക്കു പുറമേ മുകളിലും താഴെയുമായി ഓരോ ദിക്കുകള്‍സങ്കല്‍പ്പിക്കപ്പെടുന്നു. മുകളിലെ ദിക്കിന് അധിപന്‍ ബ്രഹ്മാവും കീഴ്ദിക്കിന് അനന്തനുമാണ് ദേവതകള്‍. ബ്രഹ്മാവിനുള്ള ബലിക്കല്ലുകള്‍ക്ക് കിഴക്കിനും വടക്കു കിഴക്കിനും ഇടയിലാണ് സ്ഥാനം. പടിഞ്ഞാറും തെക്ക് പടിഞ്ഞാറുമുള്ള ബലിക്കല്ലുകള്‍ക്കിടയിലാണ് അനന്തനുള്ള ബലിക്കല്ല്.



പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുമ്പോള്‍ ബലിക്കല്ലുകളെ കടന്നു പോകുന്നതിന് പ്രത്യേകം ചിട്ടവട്ടങ്ങളുണ്ട്. പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ വലതു ഭാഗത്തായിരിക്കണം ബലിക്കല്ലുകള്‍. അറിയാതെ പോലും ബലിക്കല്ലുകളില്‍ സ്പര്‍ശിക്കരുത്. തൊട്ടു തൊഴുന്നത് തീര്‍ത്തും നിഷിദ്ധ്യമാണ്. ഒരു ബലിക്കല്ലില്‍ നിന്നും മറ്റൊന്നിലേക്ക് അണമുറിയാതെ ഊര്‍ജപ്രവാഹമുണ്ടാകും. അതിന് ഭംഗം വരുത്തരുത്. അങ്ങനെ സംഭവിച്ചാല്‍ ഗന്ധര്‍വബാധയുണ്ടാകുമെന്നാണ് വിശ്വാസം. ബലിക്കല്ലുകളില്‍ അറിയാതെ സ്പര്‍ശിക്കുകയോ, മറികടക്കുകയോ ചെയ്താല്‍ അതിനു പ്രായശ്ചിത്തമായി ചൊല്ലുന്നതിനുള്ള  മന്ത്രം ഇതാണ്:



'കരചരണകൃതം വാ കായജം കര്‍മജം വാ

ശ്രവണനയനജം വാ മാനസം വാളപരാധം

വിഹിവമഹിതം വാ സര്‍വമേതത് ക്ഷമസ്വ

ശിവശിവ കരുണാബ്‌ധേ ശ്രീമഹാദേവ ശംഭോ'



ഐതിഹ്യപ്രസിദ്ധമാണ് ചില ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ബലിക്കല്ലുകള്‍. അന്നമനട മഹാദേവക്ഷേത്രത്തിലെ 'മുങ്ങുന്ന ബലിക്കല്ല്'  പറയിപെറ്റ പന്തിരുകുലത്തിന്റെ കഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പാക്കനാര്‍ക്കും പെരുന്തച്ചനും ക്ഷേത്രത്തിന് അകത്തു കയറാതെ പുറത്തുനിന്ന് ദര്‍ശനം നടത്താന്‍ അന്നമടനട തേവര്‍ (ശ്രീമഹാദേവന്‍) തന്നെ ബലിക്കല്ലു താഴ്ത്തിക്കൊടുത്തെന്നാണ് സങ്കല്‍പം. മുങ്ങുന്ന ബലിക്കല്ലിന്റെ മുകള്‍വശം മാത്രമേ പുറത്തേക്ക് കാണാനാകൂ.


തൃപ്രയാര്‍ ശ്രീരാമക്ഷേത്രത്തില്‍ പ്രതിഷ്ഠാവേളയില്‍ വിഗ്രഹം എവിടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുമെന്ന സംശയം വന്നു. പ്രതിഷ്ഠിക്കേണ്ടിടത്ത് ഒരു മയില്‍ വന്നിരുക്കുമെന്ന് പൊടുന്നനെ അശരീരിയുണ്ടണ്ടായി.  ഏറെ നേരം പ്രതീക്ഷിച്ചിട്ടും മയിലിനെ കണ്ടില്ല. പിന്നീട് താന്ത്രികവിധിയനുസരിച്ച് പ്രതിഷ്ഠ നടത്തി. അതുകഴിഞ്ഞാണ് മയില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. മയില്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിടത്ത് വലിയൊരു ബലിക്കല്ലു പണിതു. മറ്റൊരു ക്ഷേത്രത്തിലും കാണാത്ത അത്രയുംപ്രാധാന്യം തൃപ്രയാറിലെ ഈ ബലിക്കല്ലിനുണ്ട്. ശില്‍പചാതുരിയാല്‍ പ്രസിദ്ധമായ തിരുനെല്ലി ക്ഷേത്രനടയിലായി ബലിക്കല്ല് ഇല്ല. അല്‍പം മാറിയാണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.



 ഹരി

Monday, June 1, 2020

ശ്രീ ധർമ്മശാസ്താവിന്റെ പ്രതിഷ്ടാദിനം 1195 ഇടവം 18 (1st June 2020)

ഇന്ന് ശബരിമല ശ്രീ ധർമ്മശാസ്താവിന്റെ പ്രതിഷ്ടാദിനം

1195 ഇടവം  18  (1st June 2020)

സ്വാമിയേ ശരണംഅയ്യപ്പാ
കലിയുഗവരദനെ ശരണംഅയ്യപ്പാ


Saturday, May 16, 2020

സ്വാമി ശരണം

കതിര്‍മാല ചൂടുന്ന ശബരി ശൈലം 
കനകാഭയൊഴുകുന്ന സന്നിധാനം 
കരളിലും കനവിലും ശരണമന്ത്രം 
കഥനങ്ങളാറ്റുന്ന കാവ്യമന്ത്രം

കരിമല കയറുവാന്‍ വൃതമെടുത്തു 
ഞാനാകാരുണ്യ കാതയില്‍ നടതുറന്നു 
കര്‍പ്പൂര തുളസീ മാലചാര്‍ത്തി 
മനശുദ്ധിയില്‍ ധര്‍മ്മസനാതനനായി 

കമനീയ വിഗ്രഹം കണികണ്ടു ഞാന്‍
കളഭചാര്‍ത്തും കണ്ടു നടയിറങ്ങി
കല്ലില്ല മുള്ളില്ല പൂവുപോലെ
കാടും വഴികളും കുളിരുപോലെ

കരുണാമയന്‍ തന്‍റെ മായയല്ലോ
കാണുന്നതഖിലവും സ്വാമിരൂപം
കാറ്റായി കൂട്ടായി കൈവല്യമായി
വഴികാട്ടിയായി നമ്മളെ കാക്കുമെന്നും


Monday, March 2, 2020

ഹനുമാന്‍‍




യത്രയത്ര രഘുനാഥകീർത്തനം
തത്രതത്ര* *കൃതമസ്തകാഞ്ജലീം
ബാഷ്പവാരിപരിപൂർണലോചനം
മാരുതീം നമതരാക്ഷസാന്തകം



ഭഗവാന്‍ ശിവന്‍റെ അവതാരമാണ്‌ ഹനുമാന്‍‍


ചൈത്ര ശുക്ല പക്ഷ പൗര്‍ണ്ണമി ദിനത്തിലാണ്‌ ഹനുമാന്‍ ജനിച്ചതെന്നാണ്‌ വിശ്വാസം. മാര്‍ച്ച്‌ ഏപ്രില്‍ മാസങ്ങളില്‍ ആണ്‌ സാധാരണയായി ഈ ദിവസം വരാറുള്ളത്‌. ഈ ദിവസത്തില്‍ ഭക്തര്‍ ഹനുമദ് പ്രീതിക്കുവേണ്ടി വൃതം നോറ്റ്‌ രാമനാമ ജപവുമായി കഴിയുന്നു.


വിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരമായ ശ്രീരാമന്‍റെ ഏറ്റവും വലിയ ഭക്തനാണ്‌ ഹനുമാന്‍‍.

അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഹനുമാന്‍റെ‍ പ്രീതിക്കുവേണ്ടി ശ്രീരാമചന്ദ്രനെ ഈ ദിവസം ഭജിക്കുന്നത്‌ ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്‌.


മികവുറ്റ സംഗീതജ്ഞന്‍കൂടിയാണ്‌ ചിരംജീവിയായ ഹനുമാന്‍ .
ഹനുമാന്‍


അഞ്ജനയുടെ പുത്രനായ ഹനുമാന്‍റെ ജനനകാരണത്തെപ്പറ്റി വ്യത്യസ്തകഥകള്‍ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്‌.


വായു ആ ശിശുവിന്‍റെ പിതൃത്വം ഏറ്റെടുത്തതിനാല്‍ ഹനുമാന്‍ വായു പുത്രനായി വളര്‍ന്നു.


ദേവഗുരുവായ ബൃഹസ്പതിയുടെ ശാപംമൂലം വാനരസ്ത്രീയായി പിറന്ന അഞ്ജന ഹനുമാനെ പ്രസവിച്ചു കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ തന്നെ ശാപമോചനം നേടി ലോകം വെടിഞ്ഞു.


അപ്പോള്‍തന്നെ ജ്വലിക്കുന്ന സൂര്യനെക്കണ്ട്‌ ആകൃഷ്ടനായി സൂര്യബിംബത്തിനു നേര്‍ക്കും അവിടെനിന്ന്‌ ഇന്ദ്രവാഹനമായ ഐരാവതത്തിന്‍റെ നേര്‍ക്കും കുതിച്ചു ചാടിയ ശിശു ഇന്ദ്രന്‍റെ വജ്രായുധമേറ്റു താടി മുറിഞ്ഞു നിലംപതിച്ചു. ആ മുറിവിന്‍റെ പാട്‌ താടിയില്‍ അവശേഷിച്ചതിനാല്‍ ഹനുമാന്‍ എന്ന പേരുണ്ടായി എന്നും കഥയുണ്ട്‌.



രാവണന്‍ സീതയെ അപഹരിച്ചതിനെത്തുടര്‍ന്ന്‌ ദുഃഖിതനായി കാട്ടില്‍ അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞ രാമനെ സുഗ്രവനുമായി സഖ്യം ചെയ്യിച്ചതും സമുദ്രം ചാടിക്കടന്നു ലങ്കയില്‍ ചെന്ന്‌ സീതയെ കണ്ടെത്തിയതും ഹനുമാനാണ്.
അന്ന്‌ തൊട്ട്‌ രാമന്‍റെ വിശ്വസ്തമിത്രമായിത്തീര്‍ന്ന ഹനുമാനൊപ്പമാണ് ഹിന്ദുക്കള്‍ രാമനെ സ്മരിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തുവരുന്നത്‌.
ഹനുമാന്‍റെ അസാമാന്യമായ ബലം, അത്ഭുതകൃത്യങ്ങള്‍, പാണ്ഡിത്യം തുടങ്ങിയവയെക്കുറിച്ചുള്ള അനവധി പുരാണ കഥകള്‍ നിലവിലുണ്ട്.
ഹനുമാൻ അല്ലെങ്കിൽ ആഞ്ജനേയൻ, രാമായണത്തിലെ ഒരു പ്രധാന കഥാപാത്രമായ വാനരനാണ്. സംശയാതീതമായ ദൃഢഭക്തിയുടെ ഉത്തമോദാഹരണമായി ഹനുമാൻ പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഒരു വാനരരൂപത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ഇദ്ദേഹം, തന്റെ ശക്തികൊണ്ടും, രാമനോടുള്ള വിശ്വാസ്യതകൊണ്ടും ഹിന്ദു വിശ്വാസത്തിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടൊരു ദേവനായി അറിയപ്പെടുന്നു.


ഹൈന്ദവ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് സപ്തചിരംജീവികളിൽ ഒരാളുമാണ് ഹനുമാൻ.


രാക്ഷസരാജാവായ രാവണന്റെ തടവിൽ നിന്നും രാമന്റെ ഭാര്യയായ സീതയെ കണ്ടെടുക്കാനുള്ള ദൗത്യത്തിൽ രാമനു വേണ്ടി ദൂതു പോയതാണ് ഹനുമാൻ ചെയ്ത കൃത്യങ്ങളിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടത്.



രാമരാവണ യുദ്ധത്തിൽ ദാരുണമായി മുറിവേറ്റ രാമന്റെ സഹോദരൻ ലക്ഷ്മണനെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഹനുമാൻ ഹിമാലയത്തിലേക്കു പറക്കുകയും, ഔഷധസസ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞ മരുത്വാ പർവ്വതം വഹിച്ചുകൊണ്ട് തിരികെ വരികയും ചെയ്തു.


രാമായണത്തിൽ ഹനുമാന്റെ ശക്തിവർണ്ണനയിൽ അതിശയോക്തി കലർത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ദേവതയാണെന്നുള്ളതിനെപ്പറ്റി ഒരിടത്തും പ്രസ്താവമില്ല.


ബ്രഹ്മപുരാണത്തിൽ ഹനുമാനേയും വൃക്ഷാകപിയേയും പറ്റി പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.


ഹനുമാന്റെ മാതാവാണ് അഞ്ജന. ഇതു കാരണം ഹനുമാന് ആഞ്ജനെയൻ എന്നു പേരു വന്നു.


കുഞ്ജരൻ എന്ന വാനരന്റെ പുത്രിയും കേസരിയുടെ ഭാര്യയുമായിരുന്നു അഞ്ജന. 


അഞ്ജന ഗൗതമന്റെ പുത്രിയാണെന്നും മതഭേദമുണ്ട്.

അഞ്ജന ആദ്യത്തെ ജന്മത്തിൽ പുഞ്ജികസ്ഥലി എന്ന അപ്സരസ്സ് ആയിരുന്നു. ശാപം നിമിത്തം വാനരയായി ഹിമാലയത്തിൽ ജനിച്ചു. ശിവന്റെ ഒരു അവതാരത്തെ പ്രസവിക്കുമ്പോൾ പഴയ രൂപം തിരിച്ചുകിട്ടും എന്നതായിരുന്നു ശാപമോക്ഷത്തിനുള്ള വരം.


അഞ്ജനയുടെ ഭർത്താവ് കേസരി എന്ന ശക്തനായ ഒരു വാനരനായിരുന്നു. മുനിമാരെ ഉപദ്രവിച്ചിരുന്ന ഒരു ഭീകരനായ ആനയെ കൊന്നതിനാലാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്.


ഹൈന്ദവ വിശ്വാസത്തിൽ കേസരിയോടൊത്ത് അഞ്ജന, ശിവൻ തന്റെ പുത്രനായി ജനിക്കണം എന്ന് വളരെ കഠിനമായി പ്രാർത്ഥിച്ചിരുന്നു. ഇതിൽ സം‌പ്രീതനാ‍യ ശിവൻ ഈ വരം അവർക്ക് നൽകി. അങ്ങനെ ശിവനാണ് ഹനുമാനായി ജനിച്ചതെന്നാണ് ഹൈന്ദവ വിശ്വാസം.



ശിവനും പാർവതിയും വാനരരൂപികളായി നടക്കുമ്പോൾ പാർവതി ഗർഭിണിയായിത്തീർന്നെന്നും വാനരശിശു ജനിക്കുമെന്ന അപമാനത്തിൽനിന്ന് തന്നെ മുക്തയാക്കണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചതിന്റെ ഫലമായി ആ ഗർഭത്തെ ശിവൻ വായുദേവനെ ഏല്പിച്ചു എന്നും, വായു അത്, സന്താനലാഭത്തിനുവേണ്ടി തപസ്സനുഷ്ഠിച്ചു കഴിയുന്ന അഞ്ജനയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ നിക്ഷേപിച്ചു എന്നും ആ ശിശുവാണ് ഹനുമാനായി പിറന്നതെന്നും വാല്മീകിരാമായണത്തിൽ പരാമർശമുണ്ട്.

Sunday, March 1, 2020

ഭഗവദ്ഗീതാ ജ്ഞാനയജ്ഞം 05


അഹംഭാവം മനസ്സിലെ ദുര്യോധനത്വം



ഓരോരുത്തരുടെയും ഉള്ളിലെ ദുര്യോധനത്വമാണ് അഹംഭാവമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. എവിടെയും ആളാകാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നതും വിദ്വേഷം വളര്‍ത്തുന്ന രീതിയില്‍ വളച്ചുകെട്ടി സംസാരിക്കുന്നതും ആദരിക്കേണ്ടവരോട് പോലും അധികാരഭാവത്തില്‍ സംസാരിക്കുന്നതും അതിന്റെ  ലക്ഷണമാണ്. ഗീതയിലെ ഒന്നാമധ്യായത്തില്‍ത്തന്നെ ദുര്യോധനന്‍ ദ്രോണരുമായി നടത്തുന്ന സംഭാഷണം അതിനു തെളിവാണ്. അങ്ങയുടെ മുഖ്യശത്രുവിന്റെ മകനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന്‍ നയിക്കുന്ന പാണ്ഡവ സൈന്യത്തെ നോക്കൂ എന്നാണ് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത്. പക ആളിക്കത്തിക്കാന്‍ പോന്ന സംഭാഷണം.
സ്വന്തം സൈന്യത്തെ ദ്രോണര്‍ക്കു പരിചയപ്പെടുത്തുക എന്ന സാഹസവും ദുര്യോധനന്‍ കാണിക്കുന്നുണ്ട്.എന്റെ സൈന്യത്തിലും ശ്രേഷ്ഠരുണ്ട്. അങ്ങും ഭീഷ്മരും എന്നാണ് ദുര്യോധനന്‍ പറയുന്നത്. 

ഭീഷ്മര്‍ മനുഷ്യരിലെ ഭയത്തിന്റെയും ദ്രോണര്‍ രണ്ടെന്ന ഭാവത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്.


രണ്ടായി കാണുന്ന ഭാവമാണ് ഭയവും ഭ്രമവുമുണ്ടാക്കുന്നത്. പ്രധാന ഭയം മരണഭയമാണ്. മരണഭയവും ഏറെ പഴക്കം ചെന്ന പിതാമഹനാണ്. ഭീഷ്മരെ ജയിക്കാന്‍ ശിഖണ്ഡിയെ മുന്‍നിര്‍ത്തിയേ മതിയാകൂ. ശിഖണ്ഡി ശിഖ (കുടുമ) മുറിച്ചവനാണ്. ശിഖ ലോകവുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. സന്ന്യാസത്തിനു പോകുമ്പോഴാണ് ശിഖ മുറിക്കുന്നത്. സന്ന്യാസം എല്ലാ ദ്വൈതഭാവങ്ങളുടെയും അവസാനമാണ്. അവിടെ സ്ത്രീയോ, പുരുഷനോ ഇല്ല. ബ്രാഹ്മണനോ, ക്ഷത്രിയനോ, വൈശ്യനോ, ശൂദ്രനോ ഇല്ല. ഈ സന്ന്യാസഭാവത്തെ മുന്‍നിര്‍ത്തിയേ മരണഭയമെന്ന മഹാഭയത്തെ ജയിക്കാന്‍ പറ്റൂ, പാണ്ഡവ സൈന്യമാവട്ടെ സത്യം, ദൃഢത, മോക്ഷം, അറിവ്, പരാക്രമം, ദാനം തുടങ്ങിയ സദ്ഗുണങ്ങളുടെ പ്രതിനിധാനമാണ്.



ഭീമനും അര്‍ജുനനും സമന്മാരായവരാണ് എല്ലാവരും. ഭീമന്‍ മഹത്തായ കര്‍മ്മത്തെയും അര്‍ജുനന്‍ ഋജുത്വമാര്‍ന്ന അറിവിനെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പാണ്ഡവപക്ഷത്തെ വലിയ വില്ലേന്തിയ മഹാരഥന്മാരായാണ് ഗീത വര്‍ണിക്കുന്നത്. പ്രണവമന്ത്രമാണ് വില്ല്. ശരം ആത്മാവാണ്, അവനവനാണ്. ബ്രഹ്മമാണ് ലക്ഷ്യം. എയ്താല്‍ ശരവും ലക്ഷ്യവും ഒന്നായിത്തീരുന്നു. ഈ യുദ്ധമാണ് ധര്‍മ്മയുദ്ധം. ഈ ആന്തരികയുദ്ധമാണ് ഗീതയിലെ യുദ്ധം.അല്ലാതെ ആയുധം കൊണ്ടുള്ള ഒരു യുദ്ധവും ഒരുകാലത്തും ഒരാള്‍ക്കും ധര്‍മ്മമോ, ശാന്തിയോ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടില്ല. ദുഃഖം മാത്രമേ നല്‍കിയിട്ടുള്ളൂ.



അവലംബം: ഗീതാജ്ഞാനയജ്ഞം